2010年10月20日 星期三

一二三四五六七八九十百千萬

一二三四五六七八九十百千萬
 
司馬相如是西漢時期很重要的一位作家,他和卓文 君的愛情故事,令人津津樂道。不過,據說當他在長安,被封為中郎將的時候,由於自己覺得身分不凡,曾經興起休妻的念頭。有一天,他派人送給 卓文 君一封信,信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字,並要 卓文 君立刻回信。
 
卓文君看了信,知道丈夫有意為難自己,十分傷心。
 
想著自己如此深愛對方,對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事,
 
就提筆寫道:
 
一別之後
 
二地懸念
 
只說是三四月
 
又誰知五六年
 
七弦琴無心彈
 
八行書無可傳
 
九連環從中折斷
 
十里長亭望眼欲穿
 
百思想
 
千繫念
 
萬般無奈把郎怨
 
萬言千語說不盡
 
百無聊賴十依欄
 
重九登高看孤雁
 
八月中秋月不圓
 
七月半燒香秉燭問蒼天
 
六月伏天人人搖扇我心寒
 
五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端
 
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
 
急匆匆三月桃花隨水轉
 
飄零零二月風箏線幾斷
 
郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男 !
 
司馬相如收信心驚歎不已,夫人的才思敏捷和對自己的一往情深,
 
都使他心弦受到很大的震撼,於是很快地打消了休妻的念頭。     

2010年10月19日 星期二

畫眉之樂到染髮之樂

古時夫妻畫眉之樂,現代夫妻則是染髮之樂;
自從步入四十而不惑之後,白髮不斷增生。
當決定開始染髮之後,就走上了一條不歸路....

唐朝詩人朱慶餘寫的一首詩:
洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?

「畫眉之樂」這句成語,是指夫婦恩愛的意思。
話說西漢漢宣帝大臣張敞(他的職位是京兆尹,就是京師地區的行政長官)很會畫眉,常替太太畫得嫵媚動人。
張敞替太太畫眉的事,傳到漢宣帝耳裡。有一次漢宣帝在許多大臣前問張敞這件事,張敞回應說:「閏房之樂,有甚於畫眉者。」

閏房之樂,聯想到清朝才子沈復的《浮生六記》(註:「浮生」一詞出自李白「浮生若夢,為歡幾何」這句話)。
《浮生六記》目前只存有四記,那就是閨房記樂、閒情記趣、坎坷記愁、浪遊記快,雖然後來有人找出另外兩記,不過,大家相信那是後人假冒的。
閨房記樂特別是描寫他和妻子芸娘間的故事,不知裡面有無畫眉之樂?
看到浪遊記快,讓我好生難過,我不能多走路的腳,能讓我在晚年浪遊天下嗎?

參考:劉炯朗部落格 http://blog.udn.com/liucl/2685042

祭十二郎文(韓愈)

年月日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:
嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦,未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人後者,在孫惟汝,在子惟吾;兩世一身,形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰:「韓氏兩世,惟此而已!」汝時尤小,當不復記憶;吾時雖能記憶,亦未知其言之悲也。


吾年十九,始來京城。其後四年,而歸視汝;又四年,吾往河陽省墳墓,遇汝從嫂喪來葬。又二年,吾佐董丞相於汴州,汝來省吾;止一歲,請歸取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果來。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罷去,汝又不果來。吾念汝從於東,東亦客也,不可以久;圖久遠者,莫如西歸,將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年,以為雖暫相別,終當久與相處,故捨汝而旅食京師,以求斗斛之祿;誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。

去年,孟東野往。吾書與汝曰:「吾年未四十,而視茫茫,而髮蒼蒼,而齒牙動搖。念諸父與諸兄,皆康彊而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也!」孰謂少者歿而長者存,彊者夭而病者全乎!嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者、彊者而夭歿,長者、衰者而存全乎?未可以為信也,夢也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之純明宜業其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣。毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也。死而有知,其幾何離;其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲,吾之子始五歲;少而彊者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!

汝去年書云:「北得軟腳病,往往而遽。」吾曰:「是疾也,江南之人,常常有之。」未始以為憂也。嗚呼!其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書,六月十七日也。東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報無月日。蓋東野之使者,不知問家人以月日;如耿蘭之報,不知當言月日。東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應之耳。其然乎?其不然乎?

今吾使建中祭汝,弔汝之孤與汝之乳母。彼有食,可守以待終喪,則待終喪而取以來;如不能守以終喪,則遂取以來。其餘奴婢,並令守汝喪。吾力能改葬,終葬汝於先人之兆,然後惟其所願。

嗚呼!汝病吾不知時,汝歿吾不知日;生不能相養以共居,歿不得撫汝以盡哀;斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負神明,而使汝夭;不孝不慈,而不得與汝相養以生,相守以死。

一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極!自今已往,吾其無意於人世矣!當求數頃之田於伊潁之上,以待餘年,教吾子與汝子,幸其成;長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知邪!其不知心也邪!嗚呼哀哉!尚饗。

骨刺資訊(骨科醫師鄭順騫)

很多頸部、腰部、膝關節疼痛的人,到門診總是會問:「我有沒有長骨刺?」 一般人對骨刺的畏懼及擔憂似乎超過我的想像,並且也有花大錢去治療骨刺後,到門診要求照X光,看骨刺是否有變得較小或不見了。

那就來談談,什麼是骨刺? 一般骨刺是發生在關節位置,正確應該說是在關節兩端骨頭周圍新長的類似骨頭的凸出物。

那骨刺怎麼發生的呢?人體的組織受傷,會有一定的修復能力。在日常生活中,不免因工作、運動、意外,會讓關節受力,如果超出可忍受的程度,就會受傷,表現出來的就是疼痛。以骨科觀點,骨頭、軟骨或韌帶如果一再重複受傷,骨頭經過反覆發炎,修復反應後就會有骨刺產生。所以根據上述,如果要避免長骨刺,就要避免 一再受傷才是。

那已經產生的骨刺怎麼辦呢?其實關節長了骨刺,與關節軟骨磨損、關節變形都是退化性關節炎的表現。所以有些醫生在解釋退化性 關節炎時,會用比較為人熟悉的骨刺來解釋,或以「關節磨損」、「關節軟骨厚度變薄」、「退化」或「老化」等名詞作為解釋。 
 
其實他們都是在描述同樣的一件事情;好比瞎子摸象的故事中,一根長長鼻子、一支粗大的腿、一面粗糙的皮膚,都是代表大象;也就是要治療骨刺的同時,應該整體考量所有的問題,包括軟骨磨損、關節變形,而讓關節受力方向偏移不平均了;並不光只是切除骨刺就能解決關節疼痛。

那什麼樣的骨刺要做切除呢?在脊椎退化關節病變中,因為骨刺會造成脊椎神經孔狹窄,而導致神經壓迫,我們稱之為「脊椎狹窄症」,表現上是老人家走路走大約 50公尺或5分鐘,就會從臀部沿著大腿小腿一路痠痛下去,當停下來或坐下來休息,會讓痠痛緩和,我們稱之為「神經性間歇性跛行」;有時也會壓到一側,單一條神經根而導致坐骨神經壓迫而產生下肢酸麻痛,稱之為「坐骨神經痛」,時間久了,甚至會造成無力跛行,當此種情形經復建療養及藥物治療無效後,可用手術打開脊椎孔的方法治療,我們稱之為「椎弓切除神經放鬆術」。簡單的說,壓迫到神經的骨刺才可能須要手術切除,以緩和神經壓迫症狀。

臨床上常被問到足底長骨刺的問題,如:「腳後跟腳底骨刺,需不需要開刀切除?」從X光檢查來看,可以看到跟骨底部有長骨刺;在足底有一片強韌的筋膜,稱為「足底筋膜」,它是連結腳後跟跟骨底部及腳掌骨的部位,因久站,或久走會使骨頭與軟組織相接的地方長期承受壓力及拉力,因而受傷,也會形成骨刺,這個地方的骨刺,一般都是平行腳底方向並不須要開刀切除, 而應以藥物及復建方法,如電刺激或超音波來促進深部組織血液循環,加速修復;另外也要避免久站,或久走,讓受傷部位承受過分壓力,而造成二度傷害,有些人的經驗覺得走一走,走久了就不痛了,那只是神經遲鈍了而已,其實走多了也是傷害。

總之,骨刺就如同一台機器用久了,輪軸旁會有一些鐵屑堆積,所以有人也把它說成是骨頭因退化而自行補強的一種自然現象,所以只要骨刺不去壓迫神經或周圍的組織引起發炎症狀,並不須要積極去切除骨刺。

 http://tw.epochtimes.com/8/5/29/85418.htm
 文╱鄭順騫(台南奇美醫學中心骨科主治醫師)

得了不治之症

腳底筋膜炎痛了好久,八月底終於下決心去看中醫治療。治療了一個半月,熱蒸、針灸、推拿、敷藥,但一直未見起色,醫生擔心是骨刺,叮嚀我要去照X光。

昨天(2010/10/17)去西醫看骨科,照X光,確定兩個腳跟都長了尖尖的骨刺。

骨科醫生說,鞋底穿軟一點,少走路,痛就吃藥,很痛就來打針,就醬?!頓時,我腦海裡聽到『父後七日』裡面寫的,救護車發出的聲音-無 醫 無 醫 無 醫

啊~不治之症!
上課時少走,我盡量;
我想逛花博,我想去好多地方玩,.....
少走路??不等於宣布兩腳廢了?
那~退休老了之後,如何環遊世界?